？ 服務||Yahoo!奇摩 知識+ 科學常識 教育學習 如何做 我要發問 發表 我要發問 熱門： 腸中風 臥室 流感 傷口癢 最佳時間 主題 居家風水 用手機上知識+ 知識搜尋 知識+ > > 宗教> 佛教 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 知識問題| 何謂法佈施以及如何法佈施 發問者：薇薇安 ( 初學者 5 級) 發問時間：2008-02-18 13:18:37 解決時間：2008-02-22 03:01:44 解答贈點：11 ( 共有 3 人贊助 ) 回答：12 評論： 0 意見： 4 [ 檢舉 ] 網友正面評價 95% 共有 21 人評價何謂法佈施?普通人可以法佈施嗎?還是有在修行的人才可以?要如何法佈施呢?有時間性嗎?還有法佈施的流程該如何得知? 2008-02-20 23:40:31 補充 有見過長輩對(21顆米)持咒在放進一個小杯子裡請問這也算法佈施的一種嗎? 最佳解答發問者自選 回答者：大殿 ( 研究生 3 級 ) 擅長領域：心理健康 | 情感 回答時間：2008-02-18 15:50:19 [ 檢舉 ] 佈施的內涵 ：(無任何限制，只要發心佈施就是菩提心) 佈施之意，就是「給予」，人心顛倒，習於獲取，不欲付出。菩薩心行，第一就是實踐「給予」的美德。 佈施的內涵，佛經分為一、財佈施，二、法佈施，三、無畏佈施，是由淺入深的次第；「財佈施」，是佈施物質，錢財是身外之物，但有一時之需，「財佈施」，能解人急難，救身不能救心，依然；「法佈施」，是佈施真理、智慧，給予迷惘的眾生一個正確的人生方向，使明白生命的意義與價值，自動發心修行、追求真理；「無畏佈施」，就是佈施信心、愛心，。 眾生的惑、業、苦，皆出於無明、沒有智慧，因為生命生死流轉、輪迴多劫，早已迷失本性，離開了佛性之家，所以眾生最大的痛苦，是缺乏安全感，生命沒有保障，因害怕而想佔有什麼保障自己。 因畏懼而貪取、因不得而瞋恨、而癡心妄想，種種罪業因果永無止盡。故而菩薩佈施無畏，給予信心，有信心就有力量，就能改變命運。信心源於愛心，得到愛心自然感覺受到肯定，便會產生自信，而自動發出力量。 六道眾生往往執迷我心，迷失本性。若能悟出： 三毒攻心貪嗔癡.五濁惡世嗜迷愛.菩提樹下殊群魔.清淨法身離塵埃 http://www.buddhanet.com.tw/gem/gg20-6.htm這則隨力供養的故事供您大德參考 參考資料 http://blog.yam.com/zen_tainan/article/10295323 2008-02-18 15:56:12 補充 法施,不是只有法師才能做。勸人為善、導正人心、匡正惡習，人人都以 2008-02-18 16:11:13 補充 古大德先賢對佈施見解： 周語曰：「享祀時至，佈施優裕。」 文子自然篇曰：「為惠者佈施也。」 莊子外物篇曰：「生不佈施，死何含珠為。」 荀子哀公篇曰：「富有天下而無怨財，佈施天下而不病貧。」 淮南子道應訓曰：「不義得之，又不能佈施，患必至矣。」 又齊俗訓曰：「為義者，佈施而德。」 論衡定賢篇曰：「使谷食如水火，雖貪吝之人，越境而佈施矣。」 2008-02-18 16:11:46 補充 量壽經曰：「布恩施惠。」 大乘義章十一曰：「言佈施者，以己財事分佈與他，名之為布，惙己惠人目之為施。」 維摩經佛國品曰：「佈施是菩薩淨土。」 三藏法數曰：「佈施者，謂內外資財，以清淨心悉能施之，而無吝惜也。（內資財，即身命法也。外資財，即世間財物也。）謂人常行仁慈，不吝財寶，賑濟貧窮，是名佈施。」 相關詞： 佈施功德經,佈施的故事,佈施的意義,佈施的好處,佈施 布施,無畏佈施,法佈施,佈施功德,財佈施,佈施的意思 [ 快速連結 ] 其它回答( 11 ) | 意見( 4 ) | 評論( 0 ) 發問者評價 謝謝你..也謝謝大家^^ 發表你的評價 你的評價 發表評價： 正面 普通 負面 評價內容： 發表 取消 加入追蹤 轉寄朋友 友善列印 馬上按讚 加入 Yahoo! 奇摩 知識+ 粉絲團 測測你的職場有幾分？ 多益700分測驗題庫 立即測試你的多益等級 寒假輕鬆學*數學大躍進 林晟老師把數學變簡單了 數學不再一知半解的方法 相關問答 [ 佛教 ]行善佈施方式有那些?? [ 佛教 ]該如何佈施呢??佈施又是什麼?誰可以教我 [ 其他 ]如何應用金剛經的原理來修佈施波羅密 [ 佛教 ]”法佈施”的資源配置問題~ [ 佛教 ]佈施現世就可得利益在佛經上的依據為何? [ 佛教 ]佈施作善 為何都是有漏業 無法離生死呢 更多 其他回答(11) 意見(4) 相關評論(0) 001 回答者：tonny_hsieh ( 初學者 5 級 ) 回答時間：2008-02-18 13:41:23 [ 檢舉 ] 簡單的來說：就是協助印跟佛法有關的書藉、cd、vcd.....等或為人講授與佛法關的正確關念。 002 回答者：辰芯 ( 初學者 5 級 ) 回答時間：2008-02-18 14:04:42 [ 檢舉 ] 佈施分為:財施、無謂施、法施三種。 財施顧名思義就是出錢回饋社會。 無謂施就是默默付出不求回報,這種施大家都能做,隨手就可做。 閣下所問之佈法施就是第三種法施,只有法師才能做,不以金錢為出發點替眾生解決超脫難題,不是法師的人做了徒增因果!!! 參考資料： 經驗 003 回答者：Eelin ( 初學者 4 級 ) 回答時間：2008-02-18 14:52:35 [ 檢舉 ] 法佈施是指人格上的啟發 學問上的指導 能夠把道理說給別人聽 解釋給別人了解 使人能夠得到做人處世正確的方法 都叫法佈施 而講經說法(最好是法師) 著書立說 更是無上的法佈施 法佈施沒有時間性 沒有所謂的流程 參考資料： 佛教的精神與特色 004 回答者：ah tian ( 實習生 5 級 ) 擅長領域：佛教 | 中國文學 回答時間：2008-02-18 16:17:47 [ 檢舉 ] 法佈施 第一种必需自己有法，如 古來祖師大德自身苦修力行，有修有証，為佛教作出 供獻 普通人可以心行善法 ,真誠心,印經書 仰佛力 求佛菩薩加持 也是如法布施 微 微安＿＿ 能行如斯善問，也是一种善法佈施啊！ 囋嘆 ！囋嘆！ 005 回答者：亞德(藥師琉璃光佛.願眾生去邪歸... ( 初學者 4 級 ) 回答時間：2008-02-18 16:56:23 [ 檢舉 ] 法供養與法佈施(名詞解說) 【法供養】 （術語）二種供養之一。佛說百千法門，眾生隨而信解修行，長養法身，守護大法，名為法供養。維摩經法供養品曰：「空中有天曰：善男子！法之供養勝諸供養，（中略）若聞如是等經，信解受持讀誦，以方便力，為諸眾生分別解說，顯示分明，守護法故，是名法之供養。」同註：「肇曰：如是等經，盡諸佛法身也。若聞斯經能信解護持宣示分別令大法增廣者，名法之供養，養成法身也。」金光明文句二曰：「供養有二義：一財供養，可解。二法供養，佛說百千法門，隨而修學，名法供養。」 FROM:【丁福保《佛學大辭典》】 ---------------------------------------------------------------- 【法供養】 經云：諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。以前財供養無量功德，比今供養一念功德，百分不及一，是名法供養。（利益眾生、攝受眾生，名法供養者，必因說法方能利益、攝受，即是以法供養如來也。代眾生苦，名法供養者，因發大悲之心，方能代眾生苦，亦是以法供養如來也。勤修善根，即是勤修善法也。菩薩業者，即菩薩所修之法也。） FROM:【明，一如《三藏法數》】 ------------------------------------------------------------------ 【法供養】 謂依佛所說教法，修於眾行，乃至不捨菩薩業，不離菩提心，即是以法供養諸佛、菩薩，是名法供養。（梵語菩提，華言道。） FROM:【明，一如《三藏法數》】 --------------------------------------------------------------- 【法施】 （術語）三施之一。說法使人聞之也。又云法供養。法施為對下之語，法供養為對上之語。無量壽經上曰：「演法施，常以法音，覺諸世間。」維摩經菩薩品曰：「夫大施會不當如汝所設，當為法施之會。」智度論十一曰：「以諸佛語妙善之法，為人演說，是為法施。」又向神誦經唱法文等，謂為奉法施。 FROM:【丁福保《佛學大辭典》】 ---------------------------------------------------------------- 【法施】 法施者，謂從諸佛及善知識，或從經卷，聞說世間、出世間善法，以清淨心，為人演說也。金光明最勝王經云：法施兼利自他，能令眾生，出於三界，斷諸，成就慧身，譬如日光遍照大千世界。是也。（世間法者，即五戒、十善，及治世之法也。出世間法者，即三乘所修四諦、六度等法也。） FROM:【明，一如《三藏法數》】 --------------------------------------------------------------- 【法施】 謂既能財施，又能為人說法，令其開悟，是名法施。 FROM:【明，一如《三藏法數》】 ----------------------------------------------------------------- 【法施】 三施之一，即以自己所聞知的佛法去向別人演說。 FROM:【陳義孝《佛學常見辭匯》】 2.任何人只要願意以正確心態.把佛法推廣實踐.都可以做到.普通人乃至教人念佛.都是法佈施.所以不限任何人. 但是要特別注意只有正確的佛法才能稱為法施.如果是一些專門假藉佛法名義的神道教.或附佛外道.假冒佛法的東西就不能稱法佈施 3.如上所說任何人都可以. 4.印佛經.或出家師父.位大眾講解的經文書.cd.vcd.乃至自己學佛把佛經教導的正確知識轉而教導更多人. 舉例:如阿難是佛吉凶經說:人的福報因果自然.不是由神靈在掌控.所以要修福修慧.不要迷信求神殺生拜拜.又燒一堆金紙.那是沒用的.不修福不會有.就算有還是你命裡本來就有的.不是神給你的. 5.法佈施沒有時間性. 6.沒有什麼流程.就是很簡單的把佛法傳撥出去.讓大家都能有正信佛法知見. 在此提供一種方便門的另一種法佈施.那就是以正確發心.讀誦經文.用來回向十方法界一切眾生.令他們離苦得樂.往生淨土.同成佛道.這也是一種慈悲的法佈施.只是對象是十方法界的眾生. 當然最近有謠言說:回向十方法界眾生會招來無形親近.那是魔語.事實上不無此事.反而這些中生蒙此功德福利業輕者即生天受樂.業重者轉輕.本有福利者轉而增上.都得到福利.但是吳醒與人最大不同就是處世態度.恩怨分明.你這樣幫他們他們就尊敬你.護持你.不論到哪都與你結善緣. 又有謠傳說:回法界會擔眾生業障.亦是魔說.佛教實在無擔業障之說.而且有地藏經作證明.說要回法界. 參考資料： 佛陀.經典.佛學字典. 2008-02-18 16:57:16 補充 未免相關謠傳在混淆正法略說回法界到底是什麼情形.功德如何分配的. 回法界.跟回向是一樣的.地藏經中記載:假設功德有7份.那回向者自己能得到6份.受回向者能無條件得到1份. 就好比你有7百元的薪水.你看見路人很可憐.就分他1百元.其他6百元還是你的. 所以請問你需不需要.擔當受施人的.貧窮.不如意.自然是沒有那回事.同樣的道理回法界也是這樣.所以不要在被誤導了. 2008-02-18 16:57:36 補充 附錄資料: 破除回法界擔眾生業障一文 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!m8u4HGWKCBi50ef3bA--/article?mid=1242&prev=1252&l=f&fid=34 佛門初學必備基礎認知 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!m8u4HGWKCBi50ef3bA--/article?mid=3004&next=2241&l=a&fid=10 006 回答者：樹頂精靈 ( 初學者 3 級 ) 回答時間：2008-02-18 17:24:51 [ 檢舉 ] “若從諸佛及善知識邊，聞說世間出世間善法，若從經論中聞，若自以觀行，故知以清淨心為人演說，皆名法施。”這段經文是說，如果你能夠從佛以及善知識身邊，聽到有說世間善法和出世間善法，或者你從聽經中聽到，或者你自己根據法義去修觀行，能夠明白一切法，能夠知道一切法，並以清淨心為人說法，都可以名為“法施”。 佛教的說法、開示以及著作；或者佛教的文藝、音樂；經典的搜藏、流通、翻譯，這都是教育文化的活動。但作為佛教的教育活動，是不應該局限於此的。在經中，佛陀不斷的贊嘆「法施」。法是真理、德行、良善的學說，以及禮俗。換言之，法是合法（合理性）的一切世出世間善法。佛弟子修學此法，又與人為善而宣揚此法，就是法施。法施可分為二類︰ 一、「出世法施」，如內明的弘揚傳授；二、「世間法施」，如聲明、因明等的教授。世間法施，就是世間的一般教育。從前，維摩詰長者，「入諸學塾，誘發童蒙」，便是大乘學人從事一般教育的實例。這不應看作純世間的，在大乘的真俗無礙中，這是大乘的共世間學，為大乘法的一分，為匯入大乘的基礎。所以，從事這一般的教育事業，不應看作適應時代，附屬於佛教的，而應作為佛教自身的重要內容而努力﹗ 佛稱這些為「法施」，是最有意義﹗因為布施是有功德的，努力於世出世法的教化，無論是個人或教團，都是有功德的。但真正的如法布施，是出於與人同樂，為人拔苦的同情，這是無條件的施與，而不是為了果報，或者為了現生的功利。所以從事世出世法的教育，不但不應為自身的名聞利養著想，也不應為教團的擴張著想。為了正法，為了利益人類，而發心勇進的做去。這才是佛教的教育，佛教教育工作者的精神。 007 回答者：yaya ( 實習生 5 級 ) 擅長領域：心理健康 | 居家百科 回答時間：2008-02-18 19:18:26 [ 檢舉 ] 佛說我說的佛法只是為了要渡眾生 如果開悟 了 那佛經和佛法不過是渡人過河的工具 如果你能把你懂的佛法講給人聽 讓人不在痛苦與 那就是法布施了 不限時間地點 哪裡都可以的 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應做如是觀 不過是要人恢付本來清靜的面目 所以哪都可以 008 回答者：覺不醒 ( 初學者 4 級 ) 回答時間：2008-02-19 04:35:00 [ 檢舉 ] 佛版討論、交流個人學佛的心得與經驗， 即是一種法布施 只是有人清淨施 有人卻是不淨施 清淨施是不著相 無施者、受者、所施物 = 三輪體空 = 出世間檀 不淨施者求功德、求名相 不淨施的福報有享盡的時間 [大智度論] 釋初品中檀波羅蜜法施 P.423 問曰:云何法布施?答曰:有人言:常以好語，有所利益，是為法施。 復次，有人言：略說以二種法教人：一、聲聞法，二、摩訶衍法，是為法施。 問曰：如提婆達、呵多等，亦以三藏、四藏、聲聞法、摩訶衍法教人，而身入地獄，是事云何？答曰：提婆達邪見罪多，呵多妄語罪多，非是為道清淨法施，但求名利恭敬供養。惡心罪故，提婆達生入地獄，呵多死墮惡道。 復次，非但言說名為法施，常以淨心、善心以教一切，是名法施。譬如財施，不以善心，不名福德；法施亦爾，不以淨心善思，則非法施。 復次，說法者，能以淨心善思，讚歎三寶，開罪福門，示四真諦，教化眾生，令入佛道，是為真淨法施。 復次，略說法有二種：一者、不惱眾生，善心慈愍，是為佛道因緣；二者、觀知諸法真空，是為涅槃道因緣。在大眾中興愍哀心，說此二法，不為名聞利養恭敬，是為清淨佛道法施。如說阿輸伽王一日作八萬佛圖，雖未見道，於佛法中少有信樂，日日請諸比丘入宮供養，日日次第留法師說法。有一三藏年少法師，聰明端正，次應說法。在王邊坐，口有異香，王甚疑怪，謂為不端，欲以香氣動王宮人。語比丘言：口中何等？開口看之！即為開口，了無所有；與水令漱，香氣如故。王問：大德！新有此香？舊有之耶？比丘答言：如此久有，非適今也。 [十大說法功德偈] 大名聞端正 得樂及恭敬 威光如日明 唯一切所愛 辯才有大智 能盡一切結 苦滅得涅槃 如是名為十 [讚佛功德偈] 讚佛諸功德，令一切普聞，以此果報故，而得大名譽。 讚佛實功德，令一切歡喜，以此功德故，世世常端正。 為人說罪福，令得安樂所，以此之功德，受樂常歡豫。 讚佛功德力，令一切心伏，以此功德故，常獲恭敬報。 顯現說法燈，照悟諸眾生，以此之功德，威光如日曜。 種種讚佛德，能悅於一切，以此功德故，常為人所愛。 巧言讚佛德，無量無窮已，以此功德故，辯才不可盡。 讚佛諸妙法，一切無過者，以此功德故，大智慧清淨。 讚佛功德時，令人薄，以此功德故，結盡諸垢滅。 二種結盡故，涅槃身已畢，譬如澍大雨，火滅無餘熱。 參考資料： [大智度論] 釋初品中檀波羅蜜法施 009 回答者：陳朝猛 ( 初學者 5 級 ) 回答時間：2008-02-19 07:17:12 [ 檢舉 ] 所謂「法怖施」， 就是對方有不知道的，而且有需要的， 你把方法告訴他，讓他得以解決他的困擾.與歸趣方向者。 譬如：爲迷路人指出正確方向。 又譬如..你現在提問何謂：「法布施」？ 我為你解答，這時後，我就是在作「法布施」。 至於修道的「法佈施」。 則要我們對於那個「道」的整個內涵有了解，才有辦法作「法佈施」。 就像自己對於路況不熟，是沒有辦法幫迷路人指出正確的行路方向一樣。 所以想作「法怖施」隨時隨地都可以做，沒有時間限制。 簡單的說，只要你斟酌自己的能力去幫助人，就是法佈施。 2008-02-19 07:23:35 補充 很抱歉，第六行的「這時候」的「候」打錯了 010 回答者：無訄．觀音法門 ( 實習生 5 級 ) 擅長領域：佛教 | 道教 回答時間：2008-02-20 02:02:37 [ 檢舉 ] 1.法施兼利自他，能令眾生，出於三界------所以說:成佛的人才有辦法"法佈施",因為成佛了,本身就是法[法身即是法] 2.再認識什麼是"法": 問︰何謂「道、法、佛性、上帝、阿拉」？ 答︰ 【sing Hallelujah to the Lord（主）】是在讚歎那個【萬能力量】，也就是【天國】、【上帝】、【阿拉】、【玉皇大帝】、【天公（故天公廟無神像）】，【道】、【名】、【一】、【本來面目】、【佛性】、【心】（傳【心】印、明【心】見性、達摩的觀【心】法門）、【法】、【真經】、【無上正等正覺】、【般若波羅密多】、【阿耨多羅三藐三菩提】、【造化】、【內在光】、【內在音流】、【智慧】、【振動力】、【功德】、【無上師】。 問︰何謂「傳法．洗禮」？ 答︰ 傳法即是大佛性與個人的小佛性相連接，靈魂與靈魂連線，即達摩說的以心傳心，而頭腦不曉得，求法〔求道〕者【即刻】可以觀到內在光，觀到內在音流，且永遠都聽得到，就好像將電由發電廠接過來以後，家裡插頭永遠都有電一樣。這樣才能24小時都在道中（行住坐臥都是禪）。 ●血脈論 ︰【三界混起，同歸一心，前佛後佛，以心傳心，不立文字。】 ●Hallelujah＝讚美耶和華；哈利路＝希伯來語「讚美」的意思；亞＝耶和華的簡稱(詩篇150：6)；Lord本來是對自己師父的尊詞，演申至對上帝的讚嘆，因為有人認為耶酥就是上帝[三位一體]。 ●聖經：「天國在你內邊」、「我們是上帝的殿堂」、「你們就是聖靈，這個肉身只是上帝的廟堂，聖靈就住在你們內邊。」 ●約翰一書3:1-10︰【你就是上帝的小孩】 ●馬太福音6:33︰『先找到內邊的天國，然後所有的一切都會加諸於你。』天國另一解釋為佛土。 ●亞森和平福音︰【太初有音流，此音流與上帝同在，此音流就是上帝。】 ●約翰福音1．1稱神聖的音流為︰ 【道，Word，由希臘文的Logos衍生而來，「聲音」的意思】、【萬物初始於聲音，這個聲音與上帝同在，這個聲音就是上帝。】 ●聖經說︰『上帝到來時，像一團火球（內在光）』 ●約翰施洗者說︰【我現在用水幫你們洗禮，後來的那一位〔指耶穌〕會用火（聖靈）幫你們洗禮】，火就是內在光。 ●湯姆士福音：『無上真我即是光，我們的靈魂是由光構成的﹔藉由冥想這個活著的光，我們就可以重返天堂樂園。我們來自于光，來自于光永恆存在的地方。』 ◆孔子︰『朝聞道，夕死可矣。』聞道係指印心了，當然不怕死了。 ◆孔子︰『吾道一以貫之。』 ●道德經︰『道可道，非常道』──道如果可以言表，就不是道。 ●道德經︰『名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。』 ●道德經39章︰『昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。』 ●老子︰【戴營魄抱一，能無離乎？】 ●莊子︰【我守其一，以處其和。】 ●太平經：【守一之法，為萬神根本。】 ●全真教王重陽曰︰【澄心定意，抱元守一，存神固氣，真功也。】 ●佛陀：「佛在心 」 ●楞嚴經04︰34︰【阿那律陀，無目而見。跋難陀龍，無耳而聽．．．】 ●血脈論 第6問︰【佛即是道，道即是禪。】 ●最上乘論第6問︰【此守心者，乃是涅槃之根本，入道之要門，十二部經之宗，三世諸佛之祖。】 ●最上乘論第8問︰【三世諸佛，無量無邊，若有一人不守真心得成佛者，無有是處。】 ●佛性永遠存在 ●照顧內在佛性 ●點亮內在的佛性 3.再看:不要唸經的理由 ,你會知道經就是法. 4.再回頭看經典,你會了解為何佈施法的人有無量功德-------無量就是跟宇宙一樣大-------除了佛還有什麼?所以說,法佈施,一定是在世佛才有辦法! ． ． . 詳全文︰ 透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師 請先參考，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或留言，並貼上本頁網址，本人將再次回應問題。 本文歡迎引用。 無上師電視臺（也可裝小耳朵收看） you tube 檔12下一頁 001 意見者：佛祖加持你 ( 專家 2 級 ) 擅長領域：生活法律 | 佛教 發表時間：2008-02-18 14:21:10 [ 檢舉 ] 布施分三種:財佈施.法佈施.無畏施 002 意見者：佛祖加持你 ( 專家 2 級 ) 擅長領域：生活法律 | 佛教 發表時間：2008-02-18 14:24:26 [ 檢舉 ] 印經書分送他人就是法布施 師姐請看我的自我介紹 003 意見者：213 ( 實習生 1 級 ) 擅長領域：網頁設計 | 佛教 發表時間：2008-02-18 16:58:53 [ 檢舉 ] 平等一切法是法布施 無住於一切法而生心是法布施 004 意見者：213 ( 實習生 1 級 ) 擅長領域：網頁設計 | 佛教 發表時間：2008-02-18 17:02:44 [ 檢舉 ] 不取一切法是法布施 布施之修行義為心不取法，不取非法，能離一切內中外相，即布施 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？ 發表 取消 目前沒有資料 我要評論 註冊 公告： 知識團員轉粉絲全數完成 刊登贊助網站彌陀事工-蓮友志工服務 www.xn--3kq178az4a195k.tw 大高雄往生者助唸、急難救助，24小時結緣，幫亡者家屬減輕畏懼、害怕之苦。 www.xn--3kq178az4a195k.tw 玄奘印刷 - 佛教經書 www.nicebook.com.tw 專賣各式佛教經書，雙色印刷優質精美，百本以上5折，快速效率，歡迎訂購！ www.nicebook.com.tw 搜便利-佛教資料庫 tw.emarketing.yahoo.com 接近佛學真理、認識宗教信仰，Yahoo！奇摩搜便利信仰學堂資料庫立即搜。 tw.emarketing.yahoo.com 佛教僧伽醫護基金會 醫護安養 www.sangha.tw 護持全國僧伽調和四大色身！定期舉辦義診，提供妥善醫療諮詢，讓僧侶們安心辦道！ www.sangha.tw 彌陀事工-蓮友志工服務 www.xn--3kq178az4a195k.tw 大高雄往生者助唸、急難救助，24小時結緣，幫亡者家屬減輕畏懼、害怕之苦。 www.xn--3kq178az4a195k.tw 台南新建大造形石雕石藝石材 www.stone-age.com.tw 公園景觀石材推薦，生活景觀、宗教人文多樣設計，精美雕刻超吸睛，業界口碑指定。 www.stone-age.com.tw最新佛教 發問中 已解決 請問有慧根的人是不是比較有悟性,懂得人生的大道理? 覺我和覺醒有什麼分別 為何加入慈濟前先要花一筆錢? 需配合時間? 佛學很明白地詮釋嗎？道學很果斷地當下嗎？. 天天在家持念阿彌陀佛經一遍，除了發願往生西方? 更多 夢境問題 請各位前輩協助解答 請示諸位！唐宋詩偈中不乏戒殺生、斷食肉，闡揚慈悲精神的佳篇。 請教畫像中的佛/菩薩/神明是?? 請問發這些文等於高知識嗎 『依義不依人』與『依義不依文』何者貼切？ 更多 精選關鍵字 北港朝天宮 吃素 月老 犯沖 城隍爺 修行 紫竹寺 繞境 燒香 地藏王 八家將 大甲鎮瀾宮 擲茭 媽祖 輪迴 業障 殺生 關聖帝君 土地公 車城福安宮 普庵祖師 文殊菩薩 佛經 走靈山 財神爺 普賢菩薩 太歲 因果 知識搜尋 雅虎資訊 版權所有 (c) 2013 Yahoo! Taiwan. All Rights Reserved. 「本服務設有管理員」 服務條款隱私權政策知識+ 之問答內容是由參與+ 之網友提供，僅供參考，Yahoo!奇摩不保證其正確性。
沒有人喜歡孤單一個人
身邊多個人陪不管是有事沒事都很開心
其實吸引異性並不需要你很會說話或是要讓自己花盡心思打扮成型男(當然這不表示你就不需要打扮)
首先讓我們來想想有什麼東西能夠影響到人的想法呢?
在經過店家的時候聞到香味會想要停下來吃個東西
在家中點個精油讓房間中有一種讓人覺得舒服的香味心情也就愉快起來
抱著情人時聞到對方身上傳來的陣陣香氣讓人覺得心曠神怡
注意到了嗎??
氣味能夠使人有特別的感覺
不是什麼奇奇怪怪的味道都有用
今天我們要吸引異性當然要專門要使用能夠影響到對方的氣味
有人說
人類的費洛蒙可以在對方無法察覺的情況下增加異性的吸引力，舒緩使用者的負面情緒壓力，提升正面情緒，增加自信
原來有些人總是會讓人忍不住地想要去親近原來有費洛蒙在偷偷運作
知己知彼百戰百勝，既然知道原因就找得到解決的方法
網路上類似的商品實在太多，想要找到有效果、又有安全檢驗的實在很不容易
幸好皇天不負苦心人讓我找到了這個神秘的網站
Oh My God!!!
原來我之前看到的一些商品有近九成是假的
要是真的使用後遇到的不是、而是豬哥豬妹就只能欲哭無淚了
看了這麼多資料後當然要自己來體驗看看這種秘密武器的威力
試用沒想到竟然帶來了許多非常神奇的效果
當然這是要看場合來決定需要準備使用哪種武器
用在一般社交場合、對異性(男女都有)甚至連系列
我想不管是不是還是
把自己打理得乾乾淨淨在加上那若有似無的神祕力量想要不去注意都難
這樣不但能夠做自己還能夠成為萬人迷
實在是沒有什麼比這個更好的事了
建議你把這個神祕的網站加入書籤免得哪天想找就找不到了
以上資料來源，如有侵犯到著作權請到留言板通知站長移除 以上文章引用出處:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008021803810
留言列表
